إذا ما نبا حسّ وكلّت بصيره فطول بقاء المرء طول شقائه مكتوب في الزبور : من بلغ السبعين اشتكى من غير علّة « 1 » . ومن متّع بكبر بلي بعبر . ومن تأخر يومه ملّه قومه . الشيب نور لمن اهتدى وظلمة لمن ظلم . ويقال : لا تسأل نفسك العام ما أعطتك العام الماضي . قال اللّه تعالى وقوله الحق وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ « 2 » ، الشيب بعد جدة الشباب أخلاق وعلى كراهة لقاءه مكروه الفراق ، فواها لنزوله وواها لرحيله ، قال بعضهم : شعر « 3 » ( البسيط ) الشيب كره واكره أن يقارقني أعجب لشيء على البغضاء مودود يمضي الشباب ويأتي بعده بدل والشيب يذهب مفقودا بمفقود آخر ، شعر ( البسيط ) لشيب رأسي بكت عيني ولا عجب يجري العيون سقوط الثلج في القلل [ آخر ( السريع ) تبسّم الشّيب بوجه الفتى يوجب سخّ الدمع من جفنه وكيف لا يبكي على نفسه من ضحك الشيب على على ذقنه ] « 4 » آخر ( السريع )

--> ( 1 ) عيون الأخبار م 2 ج 6 / 350 . ( 2 ) سورة يس : آية ( 68 ) . ( 3 ) ينسب البيتان إلى أكثر من شاعر ، فيردان في ديوان أبي العتاهية ، ص 530 ، ص 75 ؛ وير البيتان في ديوان بشار بن برد ، 4 / 45 ؛ وينسبان في نثر النظم وحل العقد ، ص 91 وفي التمثيل والمحاضرة لمسلم بن الوليد ص 82 ، 387 . ( 4 ) زيادة من عاطف أفندي ، وداماد إبراهيم 946 .